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Si algo caracteriza al cristianismo apostólico es su énfasis misionero. Aunque se dirige primero "a las ovejas perdidas de la casa de Israel" (Mateo 10:6), se extiende luego a toda la tierra. Jesús no oculta lo dura que va a ser la tarea. Humanamente, es una misión imposible, pero lo que es imposible para los hombres, es posible para Dios...
Comenzamos el programa de hoy con la Gran Comisión que da el Señor a sus discípulos al final de este libro, donde paramos ahora en el capítulo 10 en esta Ruta por los 66 de la Biblia. La cantante afroamericana Marion Williams (1937-1994) recuerdas las palabras de Jesús: "Id y predicad mi Evangelio!". Es el llamado de otro cántico tradicional del góspel, "¡Hijos, id donde os envíe!". Aunque muchos creen que es una canción de Navidad, se basa en un tema folklórico inglés sobre "Los doce apóstoles". Grabada por primera vez en 1908, es recuperada por los Lomax en sus viajes por los campos de trabajo forzado, que les cantan convictos afroamericanos en 1934. Luego sería popularizada por la clásica formación de góspel del Golden Gate Quartet en 1937. La oímos en la voz del ahora fallecido cantante de country, Kenny Rogers, junto al grupo vocal Home Free en 2015.
La película "El final de la lanza" se traduce absurdamente en España como "El final del espíritu" (2006). Narra unos hechos conocidos en el medio evangélico, pero olvidados ya para el gran público, como es el martirio de cinco misioneros estadounidenses en la selva amazónica del Ecuador en 1956 y la reconciliación de sus familias con los indígenas que les habían asesinado. Es un film modesto y sin gran presupuestos, ni efectos especiales o actores famosos. Los planos más espectaculares son quizás las tomas aéreas que hicieron en Panamá, pero la historia sigue siendo un poderoso testimonio del poder del Evangelio. La única explicación que hay en la película sobre el Evangelio es en lengua waodoni, que no se ha doblado al español, ya que los diálogos entre los indios se han dejado subtitulados. Escuchamos algunas de las escenas que están en castellano con los comentarios de José de Segovia sobre la banda sonora de Ranald Owen.
El grupo irlandés U2, que conoció también la fe evangélica en su adolescencia con un antiguo misionero en China, escribió una elegía a la muerte de Martin Luther King como una nana para dormir, que cierra el disco "El fuego inolvidable" (1984). El grupo de música alternativa de Aranjuez, Rufus Firefly, pensó en la pandemia en la conocida pregunta de "El guardián entre el centeno" de Salinger, que contesta: "Sé donde van los patos cuando se congela el lago" (2021). El escritor se refiere a las aves del Central Park en Nueva York, pero ellos entienden que de lo que se trata es de "romperle las piernas al miedo". Jesús alienta así, a sus discípulos a no temer ante la persecuciones venideras (vv. 16-33).
"Cuando conoces una bonita historia / no te la guardas para tí / se la dices a tus amigos", canta Larry Norman en su "Dulce canción de salvación", que apareció en su disco para Capitol de 1969, "Sobre esta Roca", que anuncia el inicio del "Rock de Jesús". Meditamos en lo que cuesta seguir a Cristo (vv. 34-39) con el fondo musical del grupo de jazz de fusión, Koinonia, que unió a principios de los años 80, artistas cristianos de la talla de Abraham Laboriel o Justo Almario. Se trata de la composición instrumental "Calculando el coste", que aparece en su disco en vivo de 1984, "Celebración".
El último tema se basa en las palabras de Jesús sobre la recompensa de dar un "Vaso de agua" (vv. 40-42). Lo interpreta el grupo Servant, la banda que se formó en 1976 en una comunidad "hippy" cristiana de la Gente de Jesús en Canadá en 1976, bajo la dirección del pastor ya fallecido Jim Palosaari. José de Segovia le conoció y entrevistó a su cantante femenina en Inglaterra, cuando sacó este álbum en 1979. Seguiremos meditando en nuestra siguiente parada en esta Ruta, en el capítulo 11 de la Buena Noticia según Mateo...
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